Hamvas Béla: Tabula smaragdina

Hermész Triszmegisztosz  (háromszor legnagyobb Hermész) tizenhárom mondatához – az őskori hagyomány üzenete.

• Ami lent van, az megfelel annak, ami fent van. (16)
• Az utolsó archaikus beavatás Platóné (idealizmus). (24)
• A szám eredetileg az élet (sors) megoldásának jelképrendszere. Aritmológia (artthmosz – szám, logosz – értelem) a szám értelmezéséről szóló tudomány. (25, 155)
• A kvalitástalan számkoncepció megteremtette a kvalitástalan embert. A kvalitástalan ember nem ember, hanem dolog. (26)
• A technika ugyanannyi életet pusztít el, mint amennyiről gondoskodik. (29)
• Minden nyelv tudja, hogy amikor az ember számol, valakire számít… A világ létét a számok irányítják. Az ember számol, ha zenét hallgat. (37)
• Az ismeretek halmozása veszély. Nem a dologi tudást kell növelni, hanem a személyes élet színvonalát kell emelni. (39)
• amiről ma azt hisszük, hogy absztrakt, eredetileg konkrét természete volt. (42)
• A hagyomány a szellem természetfölötti jelenléte. (131)
• Az analógiás logika azt mondja, hogy a látható és a láthatatlan világ egymásnak megfelel. (53)
• A láthatatlan és a látható világ viszonya megfelel a természet és a szellem viszonyának. (71)
• Az asztrológia az év hónapjai és az emberi alapkarakterek között analógiát teremt. (Ami a csillagos égen van, az megfelel annak, ami lent van.)
• Az analógiás logika az Egy, az azonosság (ellentét) logika a Kettő, az egységlogika a Három jegyében áll. (56)
• Az inqualieren (közös áthatás, átminősülés, transmutatio, metanoia, metamorphoszisz, transfiguratio) a létezés alapművelete. (90) A létezés bázisa trinitárius (94)
• A racionalista logika és a neki megfelelő demokrácia és szcientifizmus hiba és bűn. (105)
• A látványokban való fogalmazás hatása közvetlenebb. Ezért a művészet az embert mélyebben érinti, mint a tudomány. (158)
• A magány az egyetlen életforma, amely önmagában az élet összes kérdését meg tudja oldani. Ezért mondja Lao-ce, hogy az embernek a szobájából se kell kilépnie, mégis megtudja azt, ami az egész világban történik, beutazza az összes tájat, átéli az egész történetet, eljut a túlvilágra. (185)
• a rossz sohasem a jót éri, hanem mindig azt, aki a rosszat elköveti.

(Életünk könyvek, Szombathely, 1994.)

Folytatás: https://www.balazsgeza.hu/?p=17304